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關於恭讀地藏經的種種無明恐懼

分類:
2010/07/01 22:17

關於恭讀地藏經的種種無明恐懼

分類:地藏法門
2007/06/03 10:15

(回覆網友:通靈師兄要我晚上不要在家念地藏經?)
http://tw.myblog.yahoo.com/yup-yup/article?mid=1255#2828

其實很多傳言都是人嚇人,恐懼本身才是最大的業障(共業)。
由於恐懼也是一種集體共 業,如果別人說了,相信了,就與這種恐懼的共業有了連結
如果業障太重,建議從內心懺悔,持地藏王菩薩聖號一段時間,再開始念地藏經。
佛法 道義都是希望人們,破諸無明,去諸邪見。
若是愈修愈罣礙,就要反過來省定內心。  (2010.1.21補充)

修者多如毛牛,自在者如牛角。為什麼呢?
因為人會有『無明』,沒來由的恐懼。不明究竟。因此害怕。(業 力阻擋)
而有些傳聞。所以佛陀留下經教。就是為了教育我們,破除無明。

您 為母親念經,是最大孝順與救拔。
這些種種現象,統稱『淨業』+『排毒』、清體、排穢。
借由身體的排氣(打咯、乾 咳、打哈欠)、排液體(眼淚、鼻涕、痰、汗)
有些業重者還會引發全身酸痛,為了將穢氣排出體內。轉業、轉體質。業重者過程較辛苦。
但 很多人不解其義。因而害怕就停念了。
其實你會發現,這只是一個過程。撐過去就非常的舒服自在了。

在者,修行者,解業有其順序:修 身、齊家、治國、平天下
就像沒地基的房子很難蓋起來,(從圓滿自身進作起,而兼善有緣)

一、先淨自業:欠人家的一定要先還,再去 佈施。由如:
       我們不能欠人家錢沒還,就去外面大方宴客。
       自身的業太大,或是現前,有時無常一來
        直接倒在病床或是失去自主的意識,
       再要來修就困難了。「神仙難救無命鬼」
       因此,有智慧的人,先把 自業理清。
       身心自在。安身立命。好修行、才有資糧自度度人。
       (這階段建議讀地藏經、解冤經、東獄法懺、治心消孽經)
                 業在自己的身心思 想之中,自己能理解經義,行之。悔之。
                 請主神作主,自己真誠悔過前非,則能度過。心誠則靈。


二、 再理家業:家業即是個人與家庭成員、祖先之共業。
       很多行者、修者。都常常急著行功立德。
       而忘了「飲水思源」。「百善孝為先
        家裡沒顧好,就要去外面行功立德。是很困難的。
       祖先不安,身家難安。平常好好,莫名脾氣。
       家中對 立氣氛會影響負面情緒滋長。
       修行便處處受阻。難得家人的支持。
       把祖先安頓好,給他們最好的風水。
        不如將他們送到菩薩身邊。祖先安,家庭和樂,所謂「家和萬事興
http://tw.myblog.yahoo.com/yup-yup/article?mid=2431&prev=2461&next=-1

三、發菩提願心:自已與家庭安頓好了。有基礎。發大願,這時「利眾
        就成了前進的動力。精進修持開智慧。
        
因為不忍心見人受無明起始之苦。
        在業果裡面重重受苦。所以發願將自己的一點心得
         分享給他人。金錢救人一時,智慧救人一生
        希望他人也能 在修行中得到真正的自在與解脫
        業雖然個人輕重有別,但佛性是一樣的。
        每個眾生都有從苦中走出來的潛能。
         但需要每一個人與人之間的力量互相牽引。引度。
        因為正在受業、受無明苦的人,看不見光明。
         不相信善知識、看不見菩薩的心。因此,需要靠人。
        人跟人之間的互相學習、啟發與引度。

後記:理業、懺悔從自身自己身作起。
   佈 施濟助卻是由外而內。由遠(不認識的人)而近。諸位細品其中的道理…


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回覆網友:唸地藏經會有業障來討嗎?

轉化心中的恐懼

一、廣修懺悔。
  
二、慈心沒有恐懼。
「無常」要來的時候,有福報的人才有 機會轉化。
不是自己的業力不會來磨難。
能夠仗地藏王菩薩的慈悲願力,來化解怨親。
是前世修來的福氣。
地藏經教我們、也教 業靈了解。即使討報。依然要墮地獄
從經上了解,不昧因果的道理。怨怨相報無時了。
進而以佛的智慧與光明,讓怨親兩造都能放下執著
能 夠重業輕受、輕業轉福。
古云:「心無邪不怕鬼」
心中有恐懼不安,多半是因為有虧欠,難以坦然於業靈之前。
因此,廣修懺悔,勇敢的 面對,是最好的方法。
神通不抵業力,業力最怕誠意。
心無罣礙,真誠恭敬,一心求懺,業輕神好清,如意自在行。

 
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