我悟如是註:這一篇文章我覺得寫的很棒，特別引用出來跟朋友分享
二十歲左右，剛踏進靈修大門一年多就能寫出，我覺得很不簡單
這一年多來，我偶爾會產生許多內在衝突。
比如說，我去上身心靈課程的時候，不免會擔心，是否會和宗教信仰背道而馳。
而在宗教信仰的教條與規範下，又時常綑綁住我那顆需要求得更多智慧的激動的心。
有時候，矛盾時常充塞在心田
我們的宗教，教導我們一種「不疑法」的信心
然而，這種不懷疑、要堅持確信的這種信心，也產生了另一種副作用
我認為這種副作用叫「排他性」。
堅持自己的教條與宗教思想是最好的，其實反面的意思，就是一種排除異己的觀念，這很危險，非常危險。但普遍的人並沒有深入的探討過，或者質疑過，或者深思過。
每個宗派有自己對善惡的議論成見，以某種外在表現或執行某種儀式，或遵守某些信條來表示虔誠，這就是普遍的宗教定義。
有些宗教唱頌法號，有些宗教虔誠禱告，
每一種都很好，其實沒有不好。
但如果，今天是出於你的恐懼、害怕、擔心、憂慮，而去執行你的唱頌法號、或者禱告，那麼你的宗教信仰就只是一種精神寄託，一種精神慰藉。在某種層面上，他不能給你太多智慧的開啟，也無法替你鏟除生命中所有的痛苦。
痛苦，是你自己給你自己的，痛苦是一種自然法則、一種因果法則，人類無法擺脫痛苦的，只要有欲望，就會有痛苦。
如果一個痛苦的人，他有宗教信仰，那很好，可以舒緩所有心理的不適，有時候藉由心理的調整，也可以達到身體健康的層次。
我不是要反對宗教，也不是反宗教分子，但有時宗教會綑綁住一個人的心靈，而此人並不自知。
很多人以為，信仰了某種宗教，就可以解脫自在，消除業障，甚至因為自己是個虔誠的信仰者，照三餐唸佛號，但在生活上卻沒有做太多的改變，這只是一種表層的修行，不是真修行，只是為了個人的利益，也許基於恐懼、想要免除痛苦、或者基於擔心憂慮，這樣的信仰，是一種不了解自己宗教思想核心的信仰，變成了一種盲目的信仰！ 盲目就是從這裡開始的，而當日後遇到困難與痛苦，你對老天爺的誤解也是從這裡開始的，你以為你信仰了某種宗教，照理來說，你應該比別人活的更快活才對、你應該痛苦比別人少一些才對，認為老天爺怎麼可以對你這麼不公平？這又是一種盲目的信仰，你完全不了解，宗教信仰歸宗教信仰，而修行是你自己累積而來，才會獲得福報的！
有些人，沒有宗教信仰，卻活的比有宗教信仰的人來的快樂、自在
這是為什麼？
他們並不是不需要，而是在某些行為當中，已經做到了正確的修行，而當一個人的修行程度到達某種境界的時候，
智慧之門，自然會打開，生活中的煩惱與痛苦，自然會更少，甚至可以擁有一個寧靜安祥的人生。
又或者一個懂得自我約束的人，並且了解自然法則與因果法則
在日常生活中「存好心、說好話、做好事」
也能夠達到解脫煩惱與痛苦的境界。
有些瑜珈行者，除了修習瑜珈之外，也要學習更深入的瑜珈核心思想，
而這些思想，會成為一種行為模式，這樣的行為模式，會產生一些好的循環，
於是無形中，修行開始了，他們會約束自己許多的生活行為，漸漸的，也能夠達到一種寧靜，一種身心靈合一的境界。
那麼，到底要不要宗教信仰呢？
人在不同的階段，是需要不同的食物的，相對的，在心靈層面上，人的某些階段，宗教信仰也可能會為自己的心靈帶來溫暖慰藉。
不過也會有一種可能，當智慧之門不斷開啟後，許多真理漸漸了悟，於是宗教信仰也許只是變成一種制式化的儀式或某種信念。
所以，宗教並不等於修行，而修行的人，不見得就得需要宗教信仰
這兩者的差異是有一段距離的。
如果一個已經痛苦致極的人，你告訴他：「要修行、要修行、要累積你的福報啊！」
他可能會回答你：「我都已經痛苦的快死掉了，根本不能懂你在說什麼！」
但如果這時候，你告訴他：「喔！你想解脫痛苦嗎？那麼就試試看這個方法吧！加入這個宗教組織，你會學到很多解脫痛苦的方法！」
那麼這個痛苦致極的人，也許就會替自己開啟一扇修行的門，但我說過，宗教不等於修行，但宗教可以為自己開啟修行的門，真正的修行，得靠自己在生活中不斷的自我約束，而不是靠那些宗教教條與規範來壓制你，而是你要懂得約束你自己！
在不同的階段，每個人的精神糧食皆不同，
有時候是宗教信仰，有時候也許只是某部偉人的經典名著，有時候是心靈課程的求知
不管是哪一種
每一種方式，都是一種自我精進的表現
我們不能因為自己目前正經歷某種精神糧食階段，而要人們也跟著一起吃這種「精神糧食」
僅管你認為那很好、那很棒！但那也僅止於適合現階段的你，不代表別人也需要、別人也適合。
所以，我會帶著一顆謙卑的心，面對各種自我精進的人
不管他們用的是哪一種方式，我相信都是他們對自己最好的方式。
PS、今晚，我鼓起很大的勇氣，寫了這篇文章
那是因為，我的文章有和我一樣的宗教信仰且信仰的非常堅定的好友會收看喔！
而我呢，則是一個時常翹課的信仰者！所以才會寫的出這種文章啦！哈哈哈！
